Στις 8 Μαρτίου εορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας. Με αφορμή το γεγονός αυτό θα καταθέσω λίγες σκέψεις, για να τονιστεί η πολύπλευρη και τεράστια προσφορά της μέσα στην κοινωνία, να δείξουμε την θέση που κατέχει σήμερα και πως και απο ποιον έγινε η εξύψωση της.
Η αλήθεια είναι πως γυναίκα μας δίνει τη Ζωή. Η γυναίκα (μάνα μας) μας έτρεφε 9 μήνες με το αίμα της και μετά με το γάλα της. Με αγάπη ήταν η πρώτη παιδαγωγός μας.
Γράφεται και λέγεται πως «πίσω από κάθε Άγιο ή εγκληματία κρύβεται η μητέρα του» και ακόμη πως «πίσω από κάθε μεγάλο άντρα κρύβεται μια γυναίκα». Αυτό δείχνει τον θετικό ή αρνητικό ρόλο, που διαδραματίζει στη ζωή μας η μητέρα του καθενός.
Σήμερα η γυναίκα κατέχει αξιοκρατικά σπουδαία θέση, τόσο στις επιστήμες όσο και στην πολιτική και κοινωνική σκηνή και η προσφορά της είναι ανεκτίμητη. Βεβαίως αυτή η θέση κατακτήθηκε με αξιοπρέπεια, σταδιακά και με προσωπικούς επίμονους αγώνες, για να υπερνικηθεί η υποτίμηση, ο εξευτελισμός, η περιφρόνηση και η αδιαφορία.
Στους αρχαίους λαούς (Έλληνες,Ρωμαίους,κλπ.) η θέση της γυναίκας ήταν υποτιμητική, ακόμη και κάτω από τους δούλους, θεωρούνταν πράγμα. Δεν είχε η γυναίκα δικαιώματα, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων. Ο πατέρας-αφέντης είχε απόλυτη εξουσία σε γυναίκες και παιδιά. Βεβαίως υπήρξαν κάποιες δυναμικές γυναίκες, που κατέλαβαν επίζηλες θέσεις σε πόλεις-κράτη.
Στους Ιουδαίους, απο τη διδασκαλία του Μωσαικού Νόμου τα πράγματα διαφοροποιούνται, αφού η γυναίκα θεωρείται ισότιμη του άντρα. Στην 5η εντολή του Δεκαλόγου τονίζεται η τιμή προς τους γονείς.
Στα χρόνια του Χριστού και με την εξάπλωση της χριστιανικής διδασκαλίας γίνεται η μεγάλη επανάσταση. Ο Χριστός ως διδάσκαλος δέχτηκε μαθήτριες. Αδιανόητη ενέργεια για ραββίνο της εποχής. Στη γυναίκα (Σαμαρείτισσα) αποκάλυψε ότι είναι ο Μεσσίας. Στις μυροφόρες αποκαλύφθηκε η Ανάσταση Του. Πρώτη βέβαια που έλαβε το χαρμόσυνο μήνυμα ήταν η Παναγία Μητέρα Του. Η Παρθένος της Ναζαρέτ γίνεται συνεργός του θεού στο σχέδιο του για τη σωτηρία των ανθρώπων.
Ο Χριστός, οι Απόστολοι και οι Πατέρες της Εκκλησίας καταδίκασαν κάθε προσβολή και καταπάτηση της ηθικής καθαρότητας της γυναίκας και με την καθιέρωση της μονογαμίας εξύψωσαν τη γυναίκα, γιατί η πολυγαμία την εξευτέλιζε και την ταπείνωνε.
Η χριστιανική διδασκαλία επηρέασε και τη νομοθεσία της Κων/πόλεως από τα χρόνια του Ιουστινιανού και μετά. Αξιοσημείωτη είναι η προσφορά Αγίων Μητέρων, Ιεραποστόλων και ‘Διακονισσών΄, που βοηθούσαν τους κληρικούς σε έργα αγάπης, βαπτίσεις, κατηχήσεις.
Πλούσια προσφορά στις τοπικές κοινωνίες πρόσφεραν πολλά γυναικεία μοναστήρια και αδελφότητες, όπως και οι αφοσιωμένες αδελφές νοσοκόμες στα διάφορα νοσηλευτικά ιδρύματα. Φυσικά δεν ξεχνάμε τη δράση και προσφορά νεαρών αποφοίτων του Αρσακείου, που εργάστηκαν ως δασκάλες στην Μακεδονία μας και κάποιες μαρτύρησαν στα χέρια των εχθρών της Ελληνικής αυτής περιοχής.
Από τα παραπάνω γίνεται κατανοητό πως ο Χριστιανισμός καταξίωσε τη γυναίκα, την εξύψωσε, κατάργησε τις κοινωνικές, φυλετικές, ταξικές και άλλες διακρίσεις.
Τώρα αν στην πορεία των αιώνων, κάποια άτομα, κάποιοι νόμοι, κάποιοι πολιτικοί, έπραξαν αντίθετα προς τα δικαιώματα των γυναικών, αυτό οφείλεται σε αυτούς που δεν κατανοούν τις εντολές της χριστιανικής διδασκαλίας.
Κων/νος Ρόμπολας
Θεολόγος
